Корреспондент: Лагерная постель. Нацисты заставляли женщин-заключенных заниматься проституцией - Архив
Лишь недавно исследователи установили, что в десятке европейских концлагерей нацисты заставляли женщин-заключенных заниматься проституцией в специальных борделях, - пишет Владимир Гинда в рубрике Архив в № 31 журнала Корреспондент от 9 августа 2013 года.
Мученияи смерть или проституция - перед таким выбором нацисты ставили европеек и славянок,оказавшихся в концлагерях. Из тех нескольких сотен девушек, что выбрали второй вариант,администрация укомплектовала бордели в десяти лагерях - не только в тех, гдеузники использовались как рабочая сила, но и в других, нацеленных на массовоеуничтожение.
В советской исовременной европейской историографии эта тема фактически не существовала, лишьпара американских ученых - Венди Гертъенсен и Джессика Хьюз - поднималинекоторые аспекты проблемы в своих научных работах.
В начале XXI века немецкий культуролог Роберт Зоммер начал скрупулезно восстанавливать информацию о сексуальных конвейерах
В начале XXIвека немецкий культуролог Роберт Зоммер начал скрупулезно восстанавливать информациюо сексуальных конвейерах, действовавших в ужасающих условиях немецкихконцлагерей и фабрик смерти.
Итогом девятилет исследований стала изданная Зоммером в 2009 году книга Бордель вконцентрационном лагере,которая шокировала европейских читателей. На основе этой работы в Берлине организоваливыставку Секс-работав концлагерях.
Постельная мотивация
“Узаконенныйсекс” появился в фашистских концентрационных лагерях в 1942 году. Доматерпимости эсэсовцы организовали в десяти учреждениях, среди которых были восновном так называемые трудовые лагеря, - в австрийском Маутхаузене и егофилиале Гузене, немецких Флоссенбурге, Бухенвальде, Нойенгамме, Заксенхаузене иДора-Миттельбау. Кроме того, институт подневольных проституток ввели еще и в трехлагерях смерти, предназначенных для уничтожения заключенных: в польском Аушвице-Освенциме и его “спутнике" Моновице, а также в немецком Дахау.
Идея созданиялагерных борделей принадлежала рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру. Данныеисследователей говорят, что он был впечатлен системой стимулов, применявшейся всоветских исправительно-трудовых лагерях с целью повышения производительноститруда заключенных.
Один из его бараков Равенсбрюка, крупнейшего женского концлагеря нацистской Германии
Гиммлер решил перенять опыт, попутно от себя присовокупив к списку “стимулов”то, чего не было в советской системе, - “поощрительную” проституцию. Шеф СС былуверен, что право на посещение борделя наряду с получением прочих бонусов -сигарет, наличных или лагерных ваучеров, улучшенного рациона - может заставитьузников работать больше и лучше.
На деле правопосещения таких заведений было преимущественно у лагерных охранников из числазаключенных. И этому есть логичное объяснение: большинство мужчин-узников былиизмождены, так что ни о каком сексуальном влечении и не думали.
Хьюзуказывает, что доля мужчин из числа заключенных, которые пользовались услугамиборделей, была крайне мала. В Бухенвальде, по ее данным, где в сентябре 1943года содержались около 12,5 тыс. человек, за три месяца публичный баракпосетили 0,77% узников. Схожая ситуация была и в Дахау, где по состоянию насентябрь 1944-го услугами проституток воспользовались 0,75% от тех 22 тыс.заключенных, которые там находились.
Тяжелая доля
Одновременнов борделях работали до двух сотен секс-рабынь. Больше всего женщин, двадесятка, содержались в притоне в Освенциме.
Работницамиборделей становились исключительно женщины-заключенные, как правило, привлекательные,в возрасте от 17 до 35 лет. Около 60-70% из них были немками по происхождению,из числа тех, кого власти Рейха называли “антиобщественными элементами”.Некоторые до попадания в концлагеря занимались проституцией, поэтомусоглашались на схожую работу, но уже за колючей проволокой, без проблем и дажепередавали свои навыки неискушенным коллегам.
Примернотреть секс-рабынь эсэсовцы набрали из узниц других национальностей - полек,украинок или белорусок. Еврейки не допускались к такой работе, азаключенные-евреи не имели права посещать публичные дома.
Эти работницыносили специальные знаки отличия - черные треугольники, нашитые на рукава ихроб.
Примерно треть секс-рабынь эсэсовцы набрали из узниц других национальностей - полек, украинок или белорусок
Часть девушекдобровольно соглашались на “работу”. Так, одна бывшая сотрудница медсанчасти Равенсбрюка- крупнейшего женского концентрационного лагеря Третьего рейха, где содержалисьдо 130 тыс. человек, - вспоминала: некоторые женщины добровольно шли впубличный дом, потому что им обещали освобождение после шести месяцев работы.
Испанка ЛолаКасадель, участница движения Сопротивления, в 1944 году попавшая в этот же лагерь,рассказывала, как староста их барака объявила: “Кто хочет работать в борделе,зайдите ко мне. И учтите: если добровольцев не окажется, нам придетсяприбегнуть к силе”.
Угроза небыла пустой: как вспоминала Шейна Эпштейн, еврейка из каунасского гетто, влагере обитательницы женских бараков жили в постоянном страхе перед охраной,которая регулярно насиловала узниц. Налеты совершались ночью: пьяные мужчины ходилис фонариками вдоль нар, выбирая самую красивую жертву.
"Их радостине было предела, когда они обнаруживали, что девушка была девственницей. Тогдаони громко смеялись и звали своих коллег”, - говорила Эпштейн.
Потерявчесть, а то и волю к борьбе, некоторые девушки шли в бордели, понимая, что этоих последняя надежда на выживание.
“Самоеважное, что нам удалось вырваться из [лагерей]Берген-Бельзен и Равенсбрюка, - говорила о своей “постельной карьере” ЛизелоттаБ., бывшая заключенная лагеря Дора-Миттельбау. - Главное было как-то выжить”.
С арийской дотошностью
Послепервоначального отбора работниц привозили в спецбараки в тех концлагерях, гдеих планировали использовать. Чтобы привести изможденных узниц в болееменеепристойный вид, их помещали в лазарет. Там медработники в форме СС делали им уколыкальция, они принимали дезинфицирующие ванны, ели и даже загорали подкварцевыми лампами.
Во всем этомне было сочувствия, а только расчет: тела готовили к тяжелому труду. Как толькоцикл реабилитации заканчивался, девушки становились частью секс-конвейера.Работа была ежедневной, отдых - только если не было света или воды, еслиобъявлялась воздушная тревога или во время трансляции по радио речейгерманского лидера Адольфа Гитлера.
Конвейерработал как часы и строго по расписанию. Например, в Бухенвальде проститутки вставалив 7:00 и до 19:00 занимались собой: завтракали, делали зарядку, проходилиежедневные медосмотры, стирали и убирали, обедали. По лагерным меркам еды былотак много, что проститутки даже меняли продукты на одежду и другие вещи. Всезаканчивалось ужином, а с семи вечера начиналась двухчасовая работа. Невыходить на нее лагерные проститутки могли, только если у них были “эти дни”или они заболевали.
Женщины и дети в одном из бараков лагеря Берген-Бельзен, освобожденные британцами
Самапроцедура предоставления интимных услуг, начиная от отбора мужчин, быламаксимально детализирована. Получить женщину могли в основном так называемыелагерные функционеры - интернированные, занимавшиесявнутренней охраной и надзиратели из числа заключенных.
Причемпоначалу двери борделей открывались исключительно перед немцами илипредставителями народов, проживавших на территории Рейха, а также передиспанцами и чехами. Позже круг посетителей расширили - из него исключили лишьевреев, советских военнопленных и рядовых интернированных. Например, журналыпосещения публичного дома в Маутхаузене, которые педантично вели представителиадминистрации, показывают, что 60% клиентов составляли уголовники.
Мужчины,желавшие предаться плотским утехам, сначала должны были взять разрешение уруководства лагеря. После они покупали входной билет за две рейхсмарки - эточуть меньше, чем стоимость 20 сигарет, продававшихся в столовой. Из этой суммычетверть доставалась самой женщине, причем лишь в том случае, если она быланемкой.
В лагерном борделе клиенты, прежде всего,оказывались в зале ожидания, где сверяли их данные. Затем они проходилимедобследование и получали профилактические инъекции. Далее посетителюуказывали номер комнаты, куда он должен идти. Там и происходило соитие. Разрешенабыла только “поза миссионера”. Разговоры не приветствовались.
Вот какописывает работу борделя в Бухенвальде одна из содержавшихся там “наложниц” -Магдалена Вальтер: “У нас была одна ванная с туалетом, куда женщины шли, чтобыпомыться перед приходом следующего посетителя. Сразу же после мытья появлялсяклиент. Все работало как конвейер; мужчинам не разрешалось находиться в комнатебольше 15 минут”.
За вечерпроститутка, согласно сохранившимся документам, принимала 6-15 человек.
Тело в дело
Узаконенная проституциябыла выгодна властям. Так, только в Бухенвальде за первые шесть месяцев работыбордель заработал 14-19 тыс. рейхсмарок. Деньги шли на счет управленияэкономической политики Германии.
Немцыиспользовали женщин не только как объект сексуальных утех, но и как научныйматериал. Обитательницы борделей тщательно следили за гигиеной, ведь любаявенерическая болезнь могла стоить им жизни: заразившихся проституток в лагеряхне лечили, а ставили над ними эксперименты.
Освобожденные узницы лагеря Берген-Бельзен
Ученые Рейхаделали это, выполняя волю Гитлера: тот еще до войны назвал сифилис одной изсамых опасных болезней в Европе, способной привести к катастрофе. Фюрер считал,что спасутся только те народы, которые найдут способ быстро излечивать недуг.Ради получения чудо-лекарства эсэсовцы и превращали зараженных женщин в живыелаборатории. Впрочем, живыми они оставались недолго - интенсивные экспериментыбыстро приводили узниц к мучительной смерти.
Исследователиобнаружили ряд случаев, когда даже здоровых проституток отдавали на растерзаниесадистов-медиков.
В лагерях нежалели и беременных. Кое-где их сразу умерщвляли, кое-где делали имискусственное прерывание и через пять недель вновь отправляли “в строй”. Причемаборты производились на разных сроках и разными способами - и это тожестановилось частью исследований. Некоторым узницам разрешали рожать, но лишьзатем, чтобы после экспериментальным путем определить, сколько может прожитьмладенец без питания.
Презренныеузницы
По словамбывшего узника Бухенвальда голландца Альберта ван Дейка, лагерных проститутокдругие заключенные презирали, не обращая внимания на то обстоятельство, чтовыйти “на панель” их заставили жестокие условия содержания и попытка спастисвою жизнь. Да и сама работа обитательниц борделей была сродни ежедневномумногократному изнасилованию.
Некоторые изженщин, даже оказавшись в борделе, пытались отстоять свою честь. Например,Вальтер попала в Бухенвальд девственницей и, оказавшись в роли проститутки,пыталась защититься от первого клиента ножницами. Попытка не удалась, и, согласнозаписям учета, в тот же день бывшая девственница удовлетворила шестерых мужчин.Вальтер вытерпела это потому, что знала: в противном случае ее ждет газоваякамера, крематорий или барак для жестоких экспериментов.
Не у всеххватало сил пережить насилие. Часть обитательниц лагерных борделей, по даннымисследователей, свели счеты с жизнью, некоторые потеряли рассудок. Кое-ктовыжил, но на всю жизнь остался пленником психологических проблем. Физическоеосвобождение не избавило их от груза прошлого, и после войны лагерныепроститутки вынуждены были скрывать свою историю. Поэтому и задокументированныхсвидетельств о жизни в этих домах терпимости ученые собрали немного.
“Одно делоговорить “я работала плотником” или “я строила дороги” и совсем другое - “менявынудили работать проституткой”, - отмечает Инза Эшебах, руководитель мемориалабывшего лагеря Равенсбрюк.
***
Этот материал опубликован в №31 журнала Корреспондент от 9 августа 2013 года. Перепечатка публикаций журнала Корреспондент в полном объеме запрещена. С правилами использования материалов журнала Корреспондент, опубликованных на сайте Корреспондент.net, можно ознакомиться здесь.
