Корреспондент: Сорванные одежды. Смелые и отчаянные женщины пускают в ход наготу
Смелые и отчаянные пускают в ход наготу, подрывая сами устои консервативных обществ, - пишет Наталия Мечетная в № 5 журнала Корреспондент от 10 февраля 2012 года.
Акции протеста в защиту прав человека в странах с суровыми законами вроде Китая и строгими мусульманскими устоями, как в Египте, приняли неожиданную - обнаженную форму. Женщины Востока одна за другой снимают хиджаб и паранджу и фотографируются в костюме Евы, тем самым выражая свое неповиновение существующему строю и традиционным нравственным устоям.
Так, Алия Магда эль-Махди, 20-летняя студентка Американского университета в Каире, недавно взорвала Египет, а затем и мир, выложив в интернете собственноручно сделанное фото, на котором на ней лишь черные чулки и красные туфли."Я счастлива, когда чувствую себя абсолютно свободной", - объяснила свой поступок египетская бунтовщица.
Женщины Востока одна за другой снимают хиджаб и паранджу и фотографируются в костюме Евы
Провокация египтянки попала в самое яблочко: она обрела сторонников не только в либеральных странах, но и в консервативном мусульманском мире. Следуя призыву эль-Махди, одна за другой мусульманки стали выкладывать в интернет свои фото без хиджаба, зато в современной одежде и с макияжем.
Аналитики, комментируя голые протесты в закрытых странах, замечают, что по мере закручивания гаек властями, к примеру, усилением позиций исламистов в странах победившей арабской весны, будет расти и так называемая сила противодействия системе. Одна из ее форм – взорвавшие интернет фото в стиле ню.
Шоковой тактикой в обществе, где человеку тяжело быть услышанным, называет подобные протесты в разговоре с Корреспондентом Кристина Хьюз, профессор социологии из Уорикского университета в Великобритании. Предметом ее изучения являются вопросы пола и равноправия.
"Как вы можете иметь свой голос или получить возможность быть услышанным, если вас игнорируют и запрещают участвовать в нормальных процессах любого цивилизованного общества?" - задает риторический вопрос Хьюз.
Протестные формы
Эль-Махди, по ее собственному признанию, совершила свой поступок, протестуя против "общества насилия, сексизма, расизма, сексуальных домогательств и лицемерия". Студентка называет себя "светской, либеральной, феминисткой, вегетарианкой, индивидуалисткой и египтянкой".
Ее фото как вирус стало распространяться в интернете: в социальных сетях начали выкладывать многочисленные ссылки на блог эль-Махди и ее страницу на Facebook. За первые сутки фотографию просмотрели свыше 300.000 человек, на третий день число посещений ее страницы составляло уже 1,5 млн.
За первые сутки фотографию просмотрели свыше 300.000 человек, на третий день число посещений ее страницы составляло уже 1,5 млн
Хотя далеко не все комментарии под снимком девушки были одобрительными: в то время как одни аплодировали ей за смелость, другие порицали за разврат и даже угрожали физической расправой.
"Я в чем-то понимаю ее, но не одобряю публичного обнажения, - выразил свое отношение к поступку соотечественницы в разговоре с Корреспондентом житель Каира Шериф Мамдух. - Мне жаль, что она себя так ведет". Мамдух говорит, что верит в Аллаха и считает, что женщины в его стране должны выглядеть прилично.
А протест египтянки неожиданно получил свое продолжение в Израиле. Общественная активистка Ор Теплер из Тель-Авива обратила внимание на то, что эль-Махди пришло более четверти миллиона угроз от разгневанных блюстителей морали, и организовала в ее защиту обнаженную фотосессию с участием полусотни израильских женщин.
"У нас есть возможность совершить нечто значимое и оказать поддержку женщине похожей на нас: молодой, амбициозной, полной надежд и, по-видимому, обладающей чувством юмора", - обратилась она к соотечественницам через Facebook.
Израильтянкам публичное обнажение далось нелегко, и женщины в итоге решили спрятаться за плакатом Любовь без границ.
По словам Ор, решившим поддержать эль-Махди израильтянкам публичное обнажение далось нелегко, и женщины в итоге решили спрятаться за плакатом Любовь без границ.
Вслед за египтянкой, голый протест организовала жительница еще одной страны победившей арабской весны – Туниса. Хотя сначала молодая актриса Надя Бостах снялась в пикантной фотосессии для местного журнала Tunivisionс целью привлечь внимание зрителей к новому фильму с ее участием – Тунисские рассказы, затем она опубликовала фото в своем блоге, и объявила, что считает абсолютно нормальным использовать свое тело ради искусства и самовыражения. Также Бостах заявила, что теперь опасается провокации со стороны исламистов, набирающих влияние в стране.
С призывом свергнуть действующий строй у себя на родине недавно выступила и иранская актриса Голшифтэ Фарахани – восходящей звезде кинематографа власти запретили возвращаться на родину после съемки топлесс для французского журнала MadameLeFigaro.
С призывом свергнуть действующий строй у себя на родине недавно выступила и иранская актриса Голшифтэ Фарахани
"Мы должны покончить с этой диктатурой, - заявила затем актриса. - В Иране не может быть просто арабской весны. Мы должны покончить с 30 годами исламской революции".
Обнажение как способ протеста выбрал и известный китайский художник и диссидент Ай Вэйвэй. "Послушай, китайское правительство, нагота не является порнографией", - с таким манифестом в ноябре прошлого года он обратился к коммунистическим властям своей родины и выложил в Сеть снимок, для которого обнаженными позировали он сам и еще четыре улыбающиеся женщины.
Против 54-летнего Вэйвэя сразу же началось расследование – распространение порнографии в Китае считается тяжким преступлением. Тем временем его сторонники создали специальный сайт в поддержку диссидента, на котором стали выкладывать и собственные голые фото. Особо продвинутые поклонники маэстро делали креативные снимки в стиле ню и напоминали китайским властям: художники во всем мире еще с античных времен изображали обнаженную натуру.
До сих пор правоохранительные органы продолжают допрашивать Вэйвэя, а десятки любителей современного искусства – обнажаться. Сам Вэйвэй признал, что его поступок является провокационным, тем не менее он решился на него из-за ущемления своей личной свободы.
"У каждой из моих провокаций есть причина. Слишком много людей молча терпят [притеснения]", - отметил он.
Голые амбиции
Участники голых протестов в закрытых государствах рискуют поплатиться за участие в них свободой и даже жизнью. Тюрьма, социальный остракизм, провокации исламистов, суд Линча - лишь начало списка экзекуций, которым может быть подвержен нарушитель жестких норм общественного поведения.
Женщины, решавшиеся на подобный протест в мусульманских странах, невероятно храбрые, подчеркивает Хьюз. "Не нужно иметь богатое воображение, чтобы представить, насколько они рискуют", - отмечает эксперт.
Участники голых протестов в закрытых государствах рискуют поплатиться за участие в них свободой и даже жизнью
К примеру, спецслужбы Германии предупреждают о серьезной опасности, которая грозит со стороны исламистов проживающей в стране актрисе турецкого происхождения Силе Сахин. Девушка стала первой мусульманкой, обнажившейся для мужского эротического издания Playboy. Она согласилась на фотосессию в том числе и для того, чтобы показать другим мусульманкам, что они вправе жить так, как считают нужным.
Поскольку обнажение в консервативном обществе вызывает эффект разорвавшейся бомбы, борцы за свои права, несмотря на все риски, призывают продолжить нудистский флешмоб. К примеру, иранская правозащитница Мариам Намази, проживающая в Великобритании, недавно выступила с инициативой создания специального календаря, на страницах которого будут помещены фото с обнаженными людьми, а также текст, поясняющий причину обнажения. По ее словам, это станет акцией солидарности и так называемой голой революцией в мусульманских странах.
По мнению Намази, календарь обратит внимание мировой общественности "на проблемы свободы слова и права на атеизм, а также женоневистничество и исламизм в арабском мире. Опасность, подстерегающую привселюдно обнажившуюся женщину в мусульманских странах, сложно недооценить, убеждены правозащитники.
Спецслужбы Германии предупреждают о серьезной опасности, которая грозит со стороны исламистов проживающей в стране актрисе турецкого происхождения Силе Сахин
Рассуждая на тему обнажения, Эдвард Лауманн, профессор социологии Чикагского университета, предметом изучения которого является сексуальность человека, поясняет Корреспонденту: публичная нагота, как правило, на официальном уровне запрещена в любом обществе по целому ряду причин - начиная от строгих религиозных запретов в мусульманских странах и заканчивая просто нарушением общественного порядка в светских государствах.
"Публичная нагота может быть мощным символическим актом гражданского неповиновения и отказа от правящих культурных верований и существующего политического строя", - отмечает Лауманн. Обнажение в общественном месте в государствах со строгими порядками привлекает немедленное внимание и часто вызывает болезненные усилия властей для его пресечения.
Главной проблемой подобных акций, по мнению эксперта, является восприятие другими людьми чужой наготы как мощного протеста и демонстрации политического неповиновения. Ведь для властей выгодно, чтобы подобные акции рассматривались как выступления чудаковатых и имеющих проблемы с психикой людей, замечает Лауманн.
Публичная нагота может быть мощным символическим актом гражданского неповиновения и отказа от правящих культурных верований и существующего политического строя
"Поэтому официальные и неофициальные СМИ, в том числе и интернет, играют важную роль в том, как подобные протесты будут интерпретированы людьми", - заключает он.
В то же время реакция властей на наготу более чем красноречиво показывает уровень демократии или ее отсутствие в стране. "Система, которая мобилизует людей в униформе, чтобы остановить человека, позирующего в чем мать родила, явно имеет проблемы", - делится своими впечатлениями от "голой революции" немецкий обозреватель Кристиан Бусс.
***
Этот материал опубликован в №5 журнала Корреспондент от 10 февраля 2012 года. Перепечатка публикаций журнала Корреспондент в полном объеме запрещена. С правилами использования материалов журнала Корреспондент, опубликованных на сайте Корреспондент.net, можно ознакомиться здесь.
